Chémot

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: che-mot-5784.pdf (1.31 Mo)

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: Moshé tarde pour accomplir la Brit-Mila de son fils.

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Le retard pris à l’hotel.

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Traité Chabbat: Moshé décide de divorcer de sa femme en analysant l’injonction du don de la Torah.

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Onkélos: Moshé divorce avec Tsiporah dès l’évènement de notre paracha.

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Le cas de Myriam et Aaron - une apparition spontanée.

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Malbim: Hachem surgit devant Moshé sans qu’il ne soit prêt.

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L’ange qui s’en prend à Moshé: Gabriel ou Ouriel?

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Traité Nédarim: Les forces du mal qui s’en prennent à Moshé: Aph et ‘Hémah.

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Zohar ‘Hadach: les trois maîtres du Guéhinam.

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Le secret de l’introduction de la prière du soir.

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Mégalé ‘Amoukot: trois préposés à la mort depuis la faute d’Adam.

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Malbim: le bâton de Moshé provient de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

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Le bien et le bois, le mal et le serpent.

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Yalkout Réouvéni: Le nom de Gabriel est inscrit sur le bâton pour gérer la transition entre le bois et le serpent.

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Haéémek Davar: l’apparition d’Hachem devant Moshé est identique à celle de la mort des premiers-nés.

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Rachi: le sang de la Mila apposé sur les linteaux des maisons en Égypte.

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Le destructeur retenu à l’extérieur.

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Tour: Avraham se tient à la porte du Guéhinam et empêche les personnes ayant la Brit-Mila, d’y entrer.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La ville de Pitom et Raamses.

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Traité Sotah: l'impossibilité de construire dans ces villes.

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L'ensemble des souffrances réunit dans un seul endroit.

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Yalkout Chimoni: Yéhouda et 'Houchim sont responsables de l'état de la ville.

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En punition, les égyptiens exigent aux hébreux la réparation des dégâts.

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Béér Maïm 'Haïm: de même que les égyptiens imposent aux hébreux le travail dans un lieu qui engloutit tout, de même Hachem les a engloutit dans la mer.

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Midrach: l'engloutissement des enfants des femmes accouchants dans les champs.

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Kli Yakar: le sauvetage des enfants prévus dans la bénédiction de Yaakov.

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Arizal: le lieu où se trouvent les hébreux et celui où se trouvent les étincelles de la sainteté.

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Midrach: Hachem a envoyé le "emeth - la vérité" dans la terre.

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Yéfé Toar: la torah doit émerger de la terre.

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Zohar: le travail des hébreux ou la libération de la torah.

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Le lien entre les âmes des bné-Israël et leur racine dans la torah.

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La croissance fulgurante du peuple à mesure qu'il travail.

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Raamses - le mauvais poison; Pitom - la bouche morte.

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Le 7ème jour de la plaie de l'obscurité.

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Une séparation totale de la lumière et l'obscurité.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

L'origine du bâton de Moshé.

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Pirké déRabbi Éliézer: la transmission depuis Adam.

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Moshé est le seul capable de déraciner le bâton du jardin d'Yitro.

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Arizal: le bâton est issu de l'arbre de la connaissance. 

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Kli Yakar: le bâton symbolise le doigt de Dieu.

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Midrach: les cinq doigts d'Hachem - le pouvoir de la liberté.

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Yaakov se sert du bâton pour ouvrir le Jourdain.

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Chla'h Hakdaoch: les noms saints employés par Yaakov.

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Abarbanel: Hachem confirme la prophétie de Yirmiyahou.

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Moshé prophétise en voyant le bâton.

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Malbim: l'origine du miracle.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Le nom des sages femmes: Chifra et Poua.

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La torah cache le nom des parents de Moshé.

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Moshé n'est nommé qu'au troisième mois.

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Bné Yissakhar: la double requête de Pharaon - changer les noms et tuer les enfants.

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L'objectif de Yo'héved: accéléré la sortie d'Égypte.

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Les miracles cachés de Béréchit - les miracles dévoilés de Chémot.

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Le statut particulier d'Israël: un peuple surnaturel que le monde ne tolère pas.

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Le besoin de cacher le divin.

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Moshé est posé dans le Nil le 7 Sivane, jour du don de la torah.

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Les forces de la torah permettent de justifier Israël.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: che-mot-5779.pdf (1.24 Mo)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Un nouveau roi s'éleva en Égypte... .

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Midrach: Rav et Chmouël débattent: l'un pense qu'il s'agit vraiment d'un nouveau roi, l'autre pense qu'il s'agit du même roi qui a changé d'attitude.

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Rabbanane: Au début il ne voulait pas s'en prendre aux hébreux, jusqu'à ce que son peuple le destitue trois mois et qu'il accepte.

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Yalkout Réouvéni: Yossef a été vice-roi 40 ans, et est ensuite devenu roi pendant 40 ans.

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Malbim: tant que Yossef géré le pays, l'ange qui gouvernait l'Égypte était celui des hébreux.

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À la mort de Yossef, le nouveau roi tente de remettre l'ange d'Égypte au pouvoir.

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Une destitution de 3 mois, soit 86 jours, valeur numérique du mot "התבע - la nature".

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Rav et Chmouël: Le même roi sur terre, un nouveau roi dans le ciel.

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Kli Yakar: Le nouveau roi ne savait pas que pour accéder au trône Yossef était d'abord devenu esclave, parallèlement, tous ses décrets vont se retourner contre lui.

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'Hatam Sofer: Pharaon a annulé la brit milah, ce qui a permit à Bitya se sauver Moshé.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Chémot 5778 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le refus de Moshé d'aller libérer les bné-Israël.

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Pirké déRabbi Éliézer: Moshé demande à Hachem d'envoyer Éliyahou hanavi.

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Radal: Pin'has est Éliyahou et est donc apte à être envoyé.

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Midrach Rabba: Moshé s'est brulé la langue dans son enfance.

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Rav Rosenblum: à cause des quelques goûttes de lait pas casher tombées sur la langue de Moshé, Hachem a utilisé la brulure pour réparer.

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Moshé connait une diminution de ses capacités pour une raison externe.

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Arizal: à cause de la faute du veau d'or, Moshé a perdu le cinquantième niveau de sainteté.

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La difficulté a parlé est une allusion pour le futur où il ne parviendra pas à transmettre l'intégralité de la torah.

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Moshé comprend que sans la torah dans ces 50 niveaux, la libération ne sera pas complète et refuse de contribuer à une libération partielle.

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Les cinq arguments de Moshé constituent cinq étapes qui le conduisent à demander l'intervention d'éliyahou chargé de faire atteindre au peuple le 50ème niveau.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Chémot 5777 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Or la fille de Pharaon descendit, pour se baigner dans le fleuve..."

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Traité méguila: Rabbi Yo'hanan a dit: elle est descendue se laver de l'idolâtrie de la maison de son père.

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Rachi: cette immersion a fait office de conversion.

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Pourquoi se tremper pour se convertir, alors qu'avant la torah cela était inutile?

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'Hatam sofer: Bitya a reconnue que son père n'est pas un dieu et a admis que le miracle du fleuve provient de la bénédiction de Yaakov.

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"se laver de l'idolâtrie de la maison de son père": car c'est uniquement de l'idolatrie que Pharaon représente qu'elle s'est séparée, mais pas des autres.

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Ma'yana chel torah au nom du Avné Ézel: Bitya signifie "la fille de Dieu", ce n'est qu'après qu'elle ait abandonné l'idolâtrie de Pharaon qui se prenait pour Dieu, que la torah mentionne son nom. 

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Si Bitya n'abandonne que l'idolâtrie de Pharaon, pourquoi nos sages disent-ils qu'elle s'est convertie?

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Yo'héved dépose l'homme chargé de donner la torah (Moshé) dans le fleuve, le jour même du don de la torah, afin de compléter le tikoun des forces négatives présentent dans le fleuve.
- Bitya retire les forces du mal, Moshé apporte les forces du bien.-

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Chem Michmouël: Les astrologues ne voient pas la survie de Moshé, car c'est une survie miraculeuse.

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En même temps que Moshé est sauvé, Bitya profite du miracle est guérie de la tsaraat. 

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La perception purement intellectuelle de Moshé du miracle, éclaire l'intellect de Bitya, qui abandonne complètement l'idolâtrie!

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Rabbénou Bé'hayé: Bitya a vu la présence divine accompagner Moshé dans le berceau.

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"לרחוץ על היאר se baigner dans le fleuve" - " לרחוץ על אור יה se baigner dans la lumière d'Hachem".

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Les trois signes qu'Hachem donne à Moshé: le serpent, la tsaraat, le sang; sont trois symboles: Pharaon, Bitya, la mort.

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Moshé est sauvée par Bitya de la mort que Pharaon voulait lui donner.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Chémot 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.