chémini

Résumé du dvar torah:

Nos sages dévoilent l'existence d'un animal particulier, la salamandre issu des flammes et dont le sang a des propriétés particulières.
Quelle et la nature de cet animal?
Que vient-il nous apprendre?
Pour quelle raison provient-il du feu?
Quelles sont les conditions de son existence?

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Chabbat chalom

voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Vous ne vous rendrez pas impure par eux..."

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Rabbi Néhoraï: l'inutilité des insectes et des reptiles sauvent les hébreux.

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Le mal se manifeste sur terre au travers des insectes et des reptiles.

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'Hatam Sofer: à l'origine les forces du mal devaient servir l'homme dans l'aspect matériel de sa vie.

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La transformation engendrée par l'ingestion d'une nourriture interdite.

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Haktav Véhakaballa: la différence entre l'impureté du corps et l'impureté de l'âme.

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'Hida: En Égypte Hachem nous sauve car l'impureté est externe.

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En faisant entrée l'impureté en nous, ce sauvetage ne peut plus se faire.

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La transformation du daat - le changement de rôle du mal.

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Le sauvetage de David par l'araignée.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Le porc, qui a bien le pied corné, qui a même le sabot bifurqué, mais qui ne rumine pas: il sera immonde pour vous."

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Midrach: les quatre espèces citées dans notre paracha renvoient aux quatre exils, de même que pour le second verset de béréchit.

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Le 'hazir représente le règne d'édom, descendant d'Essav.

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Or Ha'haïm: à la fin des temps, le 'hazir redeviendra cachère.

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Yisma'h Moshé: le signe de cacherout du porc se trouve sur ses pattes, car en naissant Yaakov tenait le talon d'Essav.

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Pirké déRabbi Éliézer: lors de l'enterrement de Yaakov, 'Houchim a décapité la tête d'Essav qui a roulé jusque dans le tombeau de Ma'hpéla.

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Chlah Hakadoch: lorsque le mal est supprimé après la mort d'Essav, la partie de sainteté qui sommeille en lui s'exprime dans sa tête.

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À la fin des temps, lorsque le mal disparait, la partie cachée dans la tête d'Essav apparait et les parties hautes du porc deviennent pures!

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'Hatam Sofer: la torah n'écrit que maintenant la loi du porc, parce que si Nadav et Avihou avaient réussi le tikoun de la faute d'Adam, le porc aurait été cachère.

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Chem Michouël: les royautés contiennent elles aussi une étincelle de sainteté, d'où leur correlation avec les quatre animaux cités dans la paracha.

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Chabbat chalom.