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Yamcheltorah

David

  • Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.

     

    Img tole dot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    «  הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.
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    Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.
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    L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.
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    Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.
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    David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.
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    Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.
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    Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.
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    Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.
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    La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.
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    Le chameau à la racine de la bonté.
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    Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.
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    Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.
    Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.
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    Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.
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    Le double remerciement de David.
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    Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.
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    Le regret d’Adam.
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    Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.
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    La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tole dot 5783tole-dot-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Leth Lekha 5783: Yichmaël et le vecteur de la délivrance messianique

     

    Lekh lekha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    « Puisse Yichmaël, à tes yeux, mériter de vivre! »
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    « Peut-être serais-je construite par elle », la stérilité de Sarah face à la fertilité d’Hagar.
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    Rachi: Sarah unit Avraham et Hagar par Roua’h Hakodech pour permettre la naissance d’Yitshak.
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    L’extraction du mal hérité d’Adam - Yichmaël et Essav.
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    Alchikh Hakadoch: L’annonce du changement de nom de Sarah ou l’apparition d’une nouvelle personne.
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    Le changement demandé pour Yichmaël.
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    Rachi et Ramban: Avraham ne peut recevoir ni accepter la naissance d’Yitshak sans la téchouva d’Yichmaël.
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    ‘Hida: les convertis sont issus d’Essav mais pas d’Yichmaël.
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    Traité San’hédrin: S’il n’y avait pas eu la faute avec le serpent, deux serpents nous accompagneraient en permanence.
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    Les écorces négatives du « ’Hamor - l’âne » et du « Chor - le taureau » incluent dans le serpent.
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    Le « ’Hamor - l’âne » donnera naissance à Yichmaël et le « Chor - le taureau » à Essav.
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    L’interdiction d’Amone et Moav de se convertir pour n’avoir pas accueilli les hébreux.
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    L’exception des femmes fait débat.
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    Pirké déRabbi Eliézer: Il s’appelle Yichaël parce qu’à cause de la souffrance qu’il provoquera à Israël, Hachem nous entendra.
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    Pirouch Maharzou: Cela fait référence au mauvaise accueille qu’ils nous ont offert en partant en exil.
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    Une attitude plus grave que celle d’Amone et Moav mais une conversion malgré tout permise.
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    Arizal: l’âme de Yétèr HaYichmaëli présence dans celle d’Yichmaël
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    Yérouchalmi: il s’agit d’un converti issu d’Yichmaël ou d’un juif qui a fait accepter la judéité de Routh.
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    Avraham prit pour autoriser la conversion ou le retour de cette étincelle présente dans l’âme d’Yichmaël.
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    Les descendants d’Yichmaël sont autorisés à se convertir mais ne sont pas intéressés à par les quelques âmes pour lesquelles Avraham a prié.
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    Avraham sauve Loth pour sauver David le descendant de Routh et ancêtre du Machia’h.
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    ‘Hidouché Harim: Les trois anges demandent où est Sarah pour qu’Avraham valide la conversion de Routh.
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    Avraham prie pour que Yétèr transmette au monde que la Halakha autorise Routh à se convertir et valide la royauté du Machia’h.
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    Ben Yéhoyada: L’homme frappe la tête du serpet: les téhilim de David insinués pour détruire Yichmaël.
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    Pirké déRabbi Éliézer: Machia’h pousse au sommet d’Yichmaël.
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    Zékharia: Machia’h viendra à dos d’âne.
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    La force négative d’Yichmaël est appelé le « ’Hamor - l’âne » sur lequel Machia’h pousse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Lekh lekha 5783lekh-lekha-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Chémini 5782: Le mal au coeur de la Torah.

     

    Che mini

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.

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    Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.

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    ‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.

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    La torah après la faute -  l’apparition des mots.

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    Le serpent en centre du système.

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    Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.

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    Le serpent perd ses jambes.

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    Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.

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    ‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.

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    Rachi: au centre du jardin.

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    Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.

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    Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.

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    Le nom de l’ange d’Essav.

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    Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».

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    Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.

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    Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.

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    La quatrième fête sous l’égide de David.

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    Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.

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    L’origine du nom David.

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    Le grand vav  au lieu du petit vav.

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    Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.

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    Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.

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    Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.

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    Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Che mini 5782che-mini-5782.pdf (1.3 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayikra 5781

     

    Vayikra

     

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Piskta Rabbati: le sang verset par David empêche la construction du temple.

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    Rabbi Chimone Bar Yo'haï: les victimes de David ou les sacrifices. 

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    Un temple construit par David est éternel.

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    Midrach Rabba: la Kapara de Pin'has.

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    'Hida: Les victoires de David rachètent les fautes du peuple.

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    'Hatam Sofer: La conquête d'Israël sans guerre.

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    La prophétie au moment de la chira de la construction du temple.

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    La baisse de niveau du peuple.

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    Baal Hatourim: le rapport entre l'huile de la ménorah et le temps d'existence des deux temples.

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    Yisma'h Moshé: La préparation au troisième temple.

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    L'allusion du troisième temple dans la bougie perpetuelle de la ménorah.

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    Traité Taanit: Le Yérouchalaïm d'en haut et le Yérouchalaïm d'en bas.

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    Traité Makot: un jour d'étude de David supérieur au 1000 sacrifices de Chlomo.

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    Maharcha: les synagogues et les maisons d'études réunis dans le temple.

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    Lev Saméa'h: la construction du temple au travers de nos prières et notre étude.

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    Rambam: le construction du 3ème temple par le Machia'h.

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    Zohar: le rôle de David à l'époque messianique.

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    Pour lire le dvar torag intégral, cliquez sur le lien suivant: Vayikra 5781vayikra-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Vayigach 5781

    Vayigach

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La confrontation entre Yéhouda et Yossef.

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    Deux frères - deux rois.

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    Yossef et l'attribut du yessod.

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    Midrach Rabbah: La voix de Yéhouda se fait entre jusqu'à 400 Parsa au point que 'Houchim la perçoit.

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    'Houchim et Yéhouda sont appelés "lion" par la torah.

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    Midrach: les 70 années de vie offertes par Adam à David.

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    Zohar: les 70 années de vie offertes par les patriarches à David.

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    Kissé Ra'hamim: la naissance de 'Houchim et sa surdité.

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    La réunion de Yéhouda et 'Houchim - les deux composantes du Machia'h.

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    Sfat Emet: Yossef ne peut plus se retenir, mais s'il avait pu, il aurait évité la destruction des temples et les exils.

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    Rachi: Yossef et Binyamine pleurent l'un sur l'autre à cause de la destruction des temples.

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    Péné Ari Zouta: Yossef se dévoile à ses frères le 10 Tévet.

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    'Hatam Sofer: Tous les ans, Hachem juge à la date du 10 Tévet, s'il faut détruire ou reconstruire le temple. 

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    La distance parcouru par 'Houchim - une allusion au 10 Tévet.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayigach 5781vayigach-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.