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Yamcheltorah

dvar torah

  • Parachat Vayichla'h 5784: 'Hanouka et la lumière de l'âme.

     

    Vayichla h

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’ange de la lumière et de l’obscurité des cinq premier versets de la Torah.
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    Un test pour Essav.
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    La position de la ‘Hanoukia dans la maison.
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    Rav A’haï Gaon: La mezouza à droite, les bougies à gauche et le Tsitsit au milieu.
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    Le Tsitsit - une Mitsvah de jour.
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    Kli Yakar: les trois habits de l’âme.
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    Sfat Emet: la marque divine sur les habits de l’âme.
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    La Brit-Milah sur le corps, le Tsitsit sur le vêtement, le Mézouza sur la maison.
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    Arizal: l’ensemble des exils concentrés en Égypte.
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    L’exil Grecque appelé « Hochekh - les ténèbres ».
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    Imré No’am: les dates de chaque plaie.
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    La plaie de l’obscurité tombe le 25 Kislev.
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    Midrach: une plaie issue du ciel ou du Guéhinam?
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    Sifté Cohen: la lumière céleste pour les hébreux, l’obscurité du Guéhinam pour les égyptiens.
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    Rabbénou Bé’hayé: l’obscurité a commencé en plein jour.
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    Sifté Cohen: la lumière céleste a débuté en pleine nuit.
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    Midrach: la Brit-Milah pour consommer le sacrifice de Pessa’h.
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    Ben Ich ‘Haï: le sacrifice de Pessa’h pour réparer la tunique de Yossef trempée dans le sang.
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    Le sang sur les linteaux pour retrouver la Mézouza dans les demeures. 
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    Bné-Issakhar: La résurrection des morts grâce à la Mitsvah des bougies de ‘Hanouka.
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    Da’at Zékenim: Essav était « Adom - rouge » et n’a pas fait la Milah.
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    Essav était « Saïr - poilu » et Yaakov a récupéré son vêtement.
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    Essav s’installe en dehors d’Israël.
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    Une tentative que raviver l’âme d’Essav par la lumière.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5784vayichla-h-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayétsé 5784: Bilha et Zilpa - la face cachée des mères d'Israël.

     

    Vaye tse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Bilha et Zilpa: un statut dégradant de servantes.
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    La réaction de Réouven après la mort de Ra’hel.
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    Maharal: la différence entre les fils de Ra’hel et Léa, et ceux de Bilha et Zilpa.
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    Rachi: les frères méprisent les enfants de Bilha et Zilpa.
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    Traité Brakhot: seuls quatre femmes sont les matriarches: Sarah, Riva, Ra’hel et Léa.
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    L’origine des noms Zilpa et Bilha: un lien profond avec Ra’hel et Léa.
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    Zilpa et Bilha, les demies soeurs de Ra’hel et Léa.
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    Midrach: les six chariots des princes et les six matriarches.
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    Zohar: les six chariots de Yossef à destination de Yaakov.
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    Arizal: le secret du domaine privé et du domaine publique.
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    Damassek Eliézer: l’union d’un juif avec une idolâtre fait transiter le domaine privé vers le publique.
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    La crainte de Yaakov de voir Yossef sombrer dans la débauche.
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    Les chariots: une preuve de l’innocence de Yossef.
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    Un message pour Yaakov concernant Bilha et Zilpa.
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    Arizal: les mondes appelés Yaakov, Ra’hel et Léa.
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    La notion de l’avant des mondes et de l’arrière des mondes.
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    L’arrière de Ra’hel se nomme Bilha.
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    L'arrière de Léa se nomme Zilpa.
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    Des mondes qui se font face pour procréer.
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    La protection de l’arrière des mondes.
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    L’existence de Zilpa et Bilha dépend de la position des mondes.
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    L’exil en Égypte: supprimer les résidus de Lavane présents dans ses filles.
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    Les quatre coupes de vin de Pessa’h en rapport avec les quatre matriarches.
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    Les quatre ou les six langages de la délivrance.
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    Les quatre langages de Lavane.
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    Un vav manquant annonçant un exil incomplet.
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    ‘Hida: Gog et les compartiments de la délivrance.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye tse 5784vaye-tse-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tolédot 5784: Lorsqu'un père allaite son enfant

     

    Img tole dot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’annonce de Rabbi Yéhouda Hanassi et d’Antoninous à Rivka.
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    Traité Chabbat: l’homme qui a allaité son fils.
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    Un miracle trop miraculeux.
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    Midrach: Mordékhaï a allaité Esther.
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    Ménorat Hamaor: le sautevage de Rabbi Yéhouda Hanassi.
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    Rama’ Mipano: L’homme qui allaité est le guilgoul de Mordékhaï.
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    Le mère d’Antoninous se réincarne également hez cet homme.
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    Une âme de femme dans un corps d’homme.
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    Un miracle grotesque.
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    Rivka se plaint de sa grossesse.
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    Sarah rigole de sa grossesse.
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    Midrach: Rivka devait donner naissance aux douze tribus.
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    Béér Maïm ‘Haïm: la diminution du potentiel de vie de la grossesse de Sarah.
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    «  le grand servira le plus jeune » - une prophétie qui ne s’est pas réalisée?
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    Ben Yéhoyada: Antoninous est la réincarnation de la partie positive de l’âme d’Essav.
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    Rabbi Yéhouda est une étincelle de l’âme de Yaakov.
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    Imré No’am: lorsqu’Hamane est annoncé comme serviteur de Mordékhaï.
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    L’ange qui emploi la formulation de Sarah et Rivka.
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    Une tentative de réduire les tribus.
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    Ramban: l’ange reconnait les bénédiction de Yaakov.
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    Réparer l’erreur de Sarah et Rivka.
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    Sarah allaite tous les enfants pour prouver qu’elle est bien mère.
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    La conversion des enfants allaité par Sarah.
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    L’annonce insinuée dans la Méguilat Esther.
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    Le besoin de faire couler du lait depuis Mordékhaï.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tole dot 5784tole-dot-5784.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayéra 5784: Le mauvais penchant des anges.

     

    Vaye ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Les anges piégés sur terre.
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    Un dévoilement d’identité.
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    Le rêve de l’échelle ou le retour dans la cours céleste.
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    L’identité du troisième ange.
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    Yalkout Réouveni: l’affiliation de l’âme d’Yitsahk au côté féminin de Sarah.
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    L’intervention du Satane sur l’ange.
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    Une réparation lors de l’annonce de la naissance de Chimchone.
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    Le mauvais penchant des anges - une faculté de libre-arbitre?
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    Rachi: le coeur ou les coeurs.
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    Yéarot Dévach: le désir de s’approcher de Dieu.
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    L’exemple de Nadav et Avihou ou l’ivresse de la présence divine.
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    Rambam: les dix catégories d’anges.
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    La faute d’Adam - une lecture précise.
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    La mort ou la progression.
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    La séparation du corps.
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    La matérialisation du mal.
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    Lorsqu’un ange cherche à atténuer la rigueur et crée la ‘Akédat Yitshak.
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    L’échelle ou le pont vers le ciel.
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    Nézer Hakodech: le yaakov terrestre se lie à son effigie sur le trône céleste.
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    Rav ‘Haïm Vital: le secret du sommeil.
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    La bénédiction du sommeil et du réveil - un remerciement en deux temps.
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    Le sommeil ou l’hyper-conscience.
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    lorsque l’âme monte dans le ciel la nuit.
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    Yaakov étudie 14 ans pour repousser la main d’Essav.
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    Le sommeil de Yaakov comme conclusion de l’étude.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye ra 5784vaye-ra-5784.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Lékh Lékha 5784: La première et la dernière guerres mondiales de l'histoire.

     

    Lekh lekha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Le règne de Nimrod sur la planète.
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    Un peu d’histoire.
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    La guerre des quatre rois contre les cinq rois.
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    Amrafel est en fait Nimrod.
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    Le lien entre l’épreuve de la fournaise et la confrontation des quatre rois.
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    Avraham déclare être poussières et cendres.
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    La poussière après la confrontation contre les rois.
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    La cendre après le passage dans la fournaise.
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    Les deux Mitsvot hérités de cette formulation: Sotah et la vache rousse.
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    Une formulation anachronique.
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    Arizal: l’utilisation des noms sacrés pour servir l’idolâtrie.
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    Nimrod souhaite réunir toutes les forces du bien dans le culte de la Tour de Babel.
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    L’utilisation du Lachone Hakodech pour piéger la sainteté dans le mal.
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    Le mélange des langues comme fin du projet de Nimrod.
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    La tentative de Pharaon de reproduire le schéma de Nimrod.
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    La guerre déclarée par Pharaon contre Hachem.
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    Pithome et Raamsès, jumelles de Chin’ar la vallée de la Tour de Babel.
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    Yalkout Chimoni: l’intervention de Yéhouda et ‘Houchim pour détruire Pithome et Raamsès.
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    La fuite prématurée de la tribu d’Éphraïm.
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    Pirouch Vayoel Moshé: les résidus négatifs de Chin’ar capturent les âmes de la tribu d’Éphraïm.
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    La résurrection de la Tour de Babel par la réincarnation de Nimrod.
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    Néboukhadnétsar utilise le nom caché dans le Tsits du Cohen Gadol pour faire parler sa statue.
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    Michaël; ‘Hanania et ‘Azaria refusent l’idolâtrie et se jettent dans la fournaise.
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    Daniel aspire la sainteté de la statue.
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    La libération des âmes de la tribu d’Éphraïm provoque leur résurrection par Yé’hezkel.
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    Nimrod s’en prend au représentant d’Hachem et demande à Avraham de devenir idolâtre.
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    La mort d’Harane, frère d’Avraham libère l’âme d’Aaron le Cohen Gadol.
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    Béér Hétev: le lien entre le Cohen et la Mitsvah de Sotah.
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    Le combat contre les rois ou la deuxième épreuve de sacrifice d’Avraham.
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    La libération de l’âme du Machia’h et la Mitsvah de la vache rousse.
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    L’intervertion chronologique d’Avraham pour associer la fournaise à la Sotah et la guerre à la vache rousse.
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    Mégalé ‘Amoukot: Nimrod se réincarnera en Gog.
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    La dernière guerre mondiale ou la dernière tentative de Nimrod.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Le kh le kha 5784le-kh-le-kha-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

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