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Yamcheltorah

jardin

  • Parachat Nitsavim 5783: Éteindre le fleuve de flammes (Nahar Dinour).

     

    Nitsavim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Sfat Emet: Une Mitsvah qui échappe à toutes les créatures à part l’homme.
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    Arizal: Les anges sont l’extériorité de la création, les âmes sont son intériorité.
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    Le fleuve de flammes - Nahar Dinour.
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    Traité Haguiga: la sueur des anges.
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    Rama’ Mipano: les fautes font peser le trône divin sur les épaules des anges.
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    Zohar: même les Tsadikim doivent se tremper dans le Nahar Dinour.
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    Ram’hal: La crainte des anges crée le Nahar Dinour.
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    Sforno: l’aveu de l’ange lors de la Akédat Yitshak.
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    Zohar: Après sa faute, Adam se trempe dans le fleuve Gui’hone.
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    Les 4 fleuves du jardin d’Eden.
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    Rav ‘Haïm Vital: le fleuve Gui’hone en opposition avec le serpent.
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    Pri Tsadik: un fleuve d’eau et un de flamme.
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    La Torah comparée au feu et à l’eau.
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    Le Yester Hara et la Torah - le feu et l’eau.
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    La sueur issue de la crainte des Tsadikim.
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    Les Tsadikim supportent le trône divin.
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    La sueur des anges pour les fauteurs et celle des justes pour eux-mêmes.
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    Midrach: les larmes éteignes les flammes du Guéhinam.
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    Les larmes du Baal Téchouva sur la sueur des anges.
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    Ahavat Yéhonathan: la Téchouva par amour dépasse le trône divine.
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    Zohar: le secret du Oneg Chabbat pour annuler le Nahar Dinour.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nitsavim vaye le kh 5783nitsavim-vaye-le-kh-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat A'haré Moth - Kédochim 5781

     

    Kedochim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Midrach Rabba: planter des arbres pour se lier à Hachem.

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    Avot déRabbi Nathane: planter un arbre est plus important que d'accueillir Machia'h.

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    Pirké déRabbi Éliézer: Les cinq cris qui parcourent le monde mais sont inaudibles.

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    'Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d'Éden.

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    Midrach: la vérité jetée à terre.

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    La fonction réelle des arbres.

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    Une apparence mauvaise mais une essence profondément bonne.

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    La création du mal jugée bonne par Hachem.

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    Midrach Rabbah: Adam n'a pas attendu pour manger de l'arbre et nous devons attendre trois ans pour consommer les produits des arbres plantés.

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    Méi Hachilou'ah: tous les aliments sont en fait bons mais nous ne sommes pas en mesure d'atteindre la sainteté qu'ils contiennent sans être affecté par le mal.

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    Traité Sanhédrin (yérouchalmi): une torah contenant 49 explications pures et 49 impures.

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    Traité Irouvine: les 150 preuvent que le reptile est casher.

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    Midrach: la création du Jardin d'Éden associe la miséricorde et la rigueur.

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    Béér Maïm 'Haïm: Éden - un monde de rigueur, le jardin - un monde de miséricorde.

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    Les deux types de juste.

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    À l'époque d'Adam il y avait une mitsvah négative et 612 positives.

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    Sfat Émet: la conséquence de la faute d'Adam et le rôle de la terre d'Israël.

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    Traité Sanhédrin: le signe de la délivrance - Israël donne des fruits.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: A hare moth ke dochim 5781a-hare-moth-ke-dochim-5781.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat Chalom

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