Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.

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Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.

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‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.

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La torah après la faute -  l’apparition des mots.

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Le serpent en centre du système.

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Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.

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Le serpent perd ses jambes.

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Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.

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‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.

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Rachi: au centre du jardin.

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Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.

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Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.

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Le nom de l’ange d’Essav.

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Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».

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Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.

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Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.

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La quatrième fête sous l’égide de David.

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Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.

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L’origine du nom David.

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Le grand vav  au lieu du petit vav.

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Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.

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Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.

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Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.

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Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.

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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.

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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.

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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.

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L’innocence de Hével?

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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.

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Caïn aurait du être le sacrificateur.

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La faute de ‘Hével.

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Un sacrifice ou un meurtre?

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La jalousie comme motivation de Caïn.

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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.

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La mort et la résurrection d’Yitshak.

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Une âme retirée sans mort préalable.

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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.

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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.

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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.

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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.

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La présence divine venue récupérer l’offrande.

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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.

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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.

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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Piskta Rabbati: le sang verset par David empêche la construction du temple.

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Rabbi Chimone Bar Yo'haï: les victimes de David ou les sacrifices. 

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Un temple construit par David est éternel.

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Midrach Rabba: la Kapara de Pin'has.

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'Hida: Les victoires de David rachètent les fautes du peuple.

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'Hatam Sofer: La conquête d'Israël sans guerre.

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La prophétie au moment de la chira de la construction du temple.

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La baisse de niveau du peuple.

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Baal Hatourim: le rapport entre l'huile de la ménorah et le temps d'existence des deux temples.

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Yisma'h Moshé: La préparation au troisième temple.

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L'allusion du troisième temple dans la bougie perpetuelle de la ménorah.

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Traité Taanit: Le Yérouchalaïm d'en haut et le Yérouchalaïm d'en bas.

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Traité Makot: un jour d'étude de David supérieur au 1000 sacrifices de Chlomo.

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Maharcha: les synagogues et les maisons d'études réunis dans le temple.

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Lev Saméa'h: la construction du temple au travers de nos prières et notre étude.

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Rambam: le construction du 3ème temple par le Machia'h.

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Zohar: le rôle de David à l'époque messianique.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Chem Michmouël: La différence entre l'oiseau sacrifié pour le 'ola et le 'hatat: la retrait de la tête.

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Le sacrifice 'ola vient réparer les pensées du coeur.

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L'influence du coeur sur la pensée ou de la pensée sur le coeur.

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Différence entre l'homme et l'animal. 

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Midrach: les mécréants sont entre les mains de leur coeur, les tsadikim ont leur coeur entre leurs mains.

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Pourquoi les flemmes ne brulaient pas le mizbéa'h.

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Le feu du ciel ne brule pas.

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Rachi: il fallait ajouter du feu humain.

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Le feu du ciel brulait le feu humain.

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Le contrôle du coeur par l'esprit, la destruction du mal par le bien.

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Chabbat chalom.