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Yamcheltorah

zohar

  • Parachat Vayichla'h 5784: 'Hanouka et la lumière de l'âme.

     

    Vayichla h

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’ange de la lumière et de l’obscurité des cinq premier versets de la Torah.
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    Un test pour Essav.
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    La position de la ‘Hanoukia dans la maison.
    ………………………..
    Rav A’haï Gaon: La mezouza à droite, les bougies à gauche et le Tsitsit au milieu.
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    Le Tsitsit - une Mitsvah de jour.
    ………………………..
    Kli Yakar: les trois habits de l’âme.
    ………………………..
    Sfat Emet: la marque divine sur les habits de l’âme.
    ………………………..
    La Brit-Milah sur le corps, le Tsitsit sur le vêtement, le Mézouza sur la maison.
    ………………………..
    Arizal: l’ensemble des exils concentrés en Égypte.
    ………………………..
    L’exil Grecque appelé « Hochekh - les ténèbres ».
    ………………………..
    Imré No’am: les dates de chaque plaie.
    ………………………..
    La plaie de l’obscurité tombe le 25 Kislev.
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    Midrach: une plaie issue du ciel ou du Guéhinam?
    ………………………..
    Sifté Cohen: la lumière céleste pour les hébreux, l’obscurité du Guéhinam pour les égyptiens.
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    Rabbénou Bé’hayé: l’obscurité a commencé en plein jour.
    ………………………..
    Sifté Cohen: la lumière céleste a débuté en pleine nuit.
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    Midrach: la Brit-Milah pour consommer le sacrifice de Pessa’h.
    ………………………..
    Ben Ich ‘Haï: le sacrifice de Pessa’h pour réparer la tunique de Yossef trempée dans le sang.
    ………………………..
    Le sang sur les linteaux pour retrouver la Mézouza dans les demeures. 
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    Bné-Issakhar: La résurrection des morts grâce à la Mitsvah des bougies de ‘Hanouka.
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    Da’at Zékenim: Essav était « Adom - rouge » et n’a pas fait la Milah.
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    Essav était « Saïr - poilu » et Yaakov a récupéré son vêtement.
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    Essav s’installe en dehors d’Israël.
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    Une tentative que raviver l’âme d’Essav par la lumière.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5784vayichla-h-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayétsé 5784: Bilha et Zilpa - la face cachée des mères d'Israël.

     

    Vaye tse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Bilha et Zilpa: un statut dégradant de servantes.
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    La réaction de Réouven après la mort de Ra’hel.
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    Maharal: la différence entre les fils de Ra’hel et Léa, et ceux de Bilha et Zilpa.
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    Rachi: les frères méprisent les enfants de Bilha et Zilpa.
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    Traité Brakhot: seuls quatre femmes sont les matriarches: Sarah, Riva, Ra’hel et Léa.
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    L’origine des noms Zilpa et Bilha: un lien profond avec Ra’hel et Léa.
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    Zilpa et Bilha, les demies soeurs de Ra’hel et Léa.
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    Midrach: les six chariots des princes et les six matriarches.
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    Zohar: les six chariots de Yossef à destination de Yaakov.
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    Arizal: le secret du domaine privé et du domaine publique.
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    Damassek Eliézer: l’union d’un juif avec une idolâtre fait transiter le domaine privé vers le publique.
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    La crainte de Yaakov de voir Yossef sombrer dans la débauche.
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    Les chariots: une preuve de l’innocence de Yossef.
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    Un message pour Yaakov concernant Bilha et Zilpa.
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    Arizal: les mondes appelés Yaakov, Ra’hel et Léa.
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    La notion de l’avant des mondes et de l’arrière des mondes.
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    L’arrière de Ra’hel se nomme Bilha.
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    L'arrière de Léa se nomme Zilpa.
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    Des mondes qui se font face pour procréer.
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    La protection de l’arrière des mondes.
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    L’existence de Zilpa et Bilha dépend de la position des mondes.
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    L’exil en Égypte: supprimer les résidus de Lavane présents dans ses filles.
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    Les quatre coupes de vin de Pessa’h en rapport avec les quatre matriarches.
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    Les quatre ou les six langages de la délivrance.
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    Les quatre langages de Lavane.
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    Un vav manquant annonçant un exil incomplet.
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    ‘Hida: Gog et les compartiments de la délivrance.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye tse 5784vaye-tse-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Noa'h 5784: L'arc caché dans le ciel après le déluge.

     

    Noa h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Une alliance influençant la justice?
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    L’arc-en-ciel créé au crépuscule du Chabbat Béréchit.
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    Aucune nouveauté depuis la création du monde.
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    Les dix éléments à la frontière des mondes.
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    Rachi: l’arc intervient lors de l’apparition des ténèbres.
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    Traité Kétouvot: Rabbi Chimone critique la vue de l’arc-en-ciel.
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    Traité Méguila: l’apparence de l’arc-en-ciel au moment de l’arrivée des anges.
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    Maharcha: la double dimension de l’arc-en-ciel: l’arc et son apparence.
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    Tour: les quatre choses permettant de voir la présence divine. 
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    Na’halat Yaakov: la différence entrre David et Ye’hezkel dans la vision de la lumière issue du ciel.
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    Le voile des fautes pour séparer le ciel et la terre.
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    L’arc-en-ciel ou la restriction de la lumière.
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    La destruction de la terre par déconnexion avec le ciel.
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    Un moyen de traverser le nuage de faute.
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    Rav Friedman: la fumée des sacrifices victorieuse face au vent.
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    Le premier sacrifice agréable pour Hachem.
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    Une terre remplie de haine.
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    Un an dans l’arche ou le moyen d’apprendre l’empathie.
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    Le premier sacrifice collectif.
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    Kli Yakar: la lumière de la colombe.
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    Une branche arrachée ou le moyen de repousser les ténèbres.
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    Zohar: l’origine spirituelle de l’arc-en-ciel.
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    Trois Séfirot qui conduisent à la quatrième lumière de l’arc-en-ciel.
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    Les pieds du Machia’h n’apparaitront que lorsque l’arc-en-ciel se déshabillera.
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    Les trois patriarches premiers porteurs du trône céleste.
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    Les trois anges seconds porteurs du trône céleste.
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    Les quatrièmes porteurs.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Noa h 5784noa-h-5784.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béréchit 5784: L'ange qui a goûté l'arbre de la vie.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    ‘Hanokh -  un illustre inconnu.
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    Targoum Yonathan: ‘Hanokh est devenu le plus grand de tous les anges.
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    Traité ‘Haguiga: les 4 hommes entrés dans le Pardess.
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    Le cas d’Élicha ben Abouya qui se détourne en voyant l’ange assis.
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    L’ange qui écrit les mérites d’Israël.
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    Matat présent avant que ‘Hanokh ne devienne un ange.
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    Tikouné Hazohar: L’arbre de la connaissance du bien représente Matat, la connaissance du mal représente le Satane.
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    Arizal: la perte de la tunique de lumière.
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    La réparation des noms de la rigueur sur une période de 365 ans.
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    La dimension nommé « Tamar - la datte ».
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    Arizal: Les trois niveaux d’âmes présents chez Adam.
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    La fuite de la plus haute dimension.
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    Ben Yéhoyada: la constitution du corps d’Adam.
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    La consommation d’un fruit ou la restriction du corps.
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    Yéfé Cha’a: Devenir un ange -  récompense ou punition?
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    Rama’ Mipano: Matat s’attelait à coudre des chaussures.
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    Le corps est la chaussure de l’âme.
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    La malédiction de la terre et l’obligation de porter des chaussures.
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    Retirer les chaussures où retrouver la lumière.
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    Moshé doit retirer ses chaussures pour parler à Hachem.
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    Seul le corps de ‘Hanokh se transforme en ange, pas son âme.
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    L’ange ou le corps originel d’Adam.
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    Arizal: le double étage des âmes des justes.
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    Rav ‘Haïm Vital: ‘Hanokh est entré au Gan Eden pour y manger l’arbre de la vie.
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    Un fruit pour un fruit.
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    L’expression la plus haute de Matat correspond à la vie.
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    L’expression la plus basse de Matat correspond à « Rimone - la grenade ».
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    La fuite de la vie vers l’arbre de la vie.
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    L’erreur d’Elicha’ Ben Abouya.
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    L’étude de Rabbi Méïr auprès d’Elicha Ben Abouya.
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    L’exemple de la datte et l’exemple de la grenade.
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    Ben Yéhoyada: les deux manières qu’avait Rabbi Méir d’apprendre d’Elicha Ben Abouya.
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    Le fruit de l’arbre de la vie pour passer d’une vie au singulier vers une vie au pluriel.
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    Le livre trouvé par ‘Hanokh sous l’arbre de la vie.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5784be-re-chit-5784.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vézot Habérakha 5784: Un troisième Machia'h.

     

    Vezot haberakha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Moshé roi d’Israël.
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    Les deux royautés initiales: Yéhouda et Yossef.
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    Les rêves de Yossef face à ses frères.
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    Machia’h ben David prie pour Machia’h ben Yossef.
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    Une demande pour vivre une vie sans fin.
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    La résurrection du Machia’h Ben Yossef.
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    Zohar: Moshé est le Machia’h.
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    Baal Hatourim: le souffle de Dieu de Béréchit.
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    Un homme appelé « Elohim ». 
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    Yossef, Moshé et David ont régné 40 ans.
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    Pirké déRabbi Éliézer: le buisson ardent et le bâton de Moshé.
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    Radal: Le bâton est issu de l’arbre de la vie.
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    Malbim: Le bâton est issu de l’arbre de la connaissance.
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    Rabbénou Bé’hayé: deux arbres au milieu du jardin.
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    Yalkout Réouvéni: les deux expressions du bâtons.
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    Chem Michmouël: des arbres jumeaux et des frères jumeaux.
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    Arizal: les sphères nommées Ra’hel et Léa et les royautés qui en découlent.
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    L’arbre de la vie, Yaakov, Ra’hel et Yossef.
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    L’arbre de la connaissance, Essav, Léa et David.
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    Un homme tenant les deux bâtons.
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    Or Ha’haïm: Moshé équivaut aux 600.000 âmes du peuple juif.
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    Midrach: la parite basse de Moshé est appelée « homme » sa partie haute est appelée « Elohim ».
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    Une jonction des monde de Ra’hel et Léa.
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    Zohar: L’annonce des trois Machia’h.
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    Soulam: le débat entre Machia’h Ben David et Ben Yossef.
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    La réconciliation de Moshé.
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    De Moshé à Machia’h.
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    Les 3000 lois oubliées pendant le deuil de Moshé.
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    Agra déKalla: Moshé ne retient la Torah qu’à partir du moment où il atteint les 600.000 âmes.
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    Les lettres et les âmes.
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    Un peuple plus grand qu’Israël.
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    Les 3000 morts du Veau d’Or.
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    Une Torah reçue supérieure à celle transmise.
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    Rabbi Yo’hanan: le monde du Machia’h sera différent du notre.
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    Chmouël: rien ne change à l’époque messianique.
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    Midrach: Les dix nouveautés de l’époque messianique.
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    Yédé Moshé: la transition des deux mondes messianiques.
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    Yossef conduit à David qui conduit à Moshé.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ve zot habe rakha 5784ve-zot-habe-rakha-5784.pdf (1.36 Mo)
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    Chabbat chalom

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