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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Ra'hel mourut et fut enterrées sur la route d'Éphrate, c'est Beth-Lé'hém."

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Rachi: Elle est enterrée là-bas afin de prier pour la délivrance de ses enfants.

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Maharal de Prague: Ra'hel sait que le monde ne supporte pas l'unité.

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א-ב-ג-ד - L'unité cachée derrière l'habit.

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Ra'hel accepte la division en permettant à Léa de se marier à Yaakov.

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De par son action, elle crée un mérite contre l'idolâtrie commise par les bné-Israël.

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Ramban: Yaakov ne peut rester en Israëlen étant marié à deux soeurs.

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la mort de Ra'hel maintient l'union en supprimant la division causée par le mariage avec deux soeurs.

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Yonathan Ben Ouziel: Yossef est sortie du ventre de Léa pour entrer dans celui de Ra'hel.

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Comme sa mère, il symbolise la réunion, en étant issu à la fois de Ra'hel et Léa.

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Rabbi Yéhouda Ha'hassid: Yossef cache sa survit à Yaakov pour ne pas provoquer l'éloignement de ses frères!

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla'h 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat Chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

''Yaakov embrassa Ra'hel, éleva la voix et pleura.''

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Ramban: Ra'hel n'avait que cinq ans, c'est pourquoi Yaakov a
voulu travailler sept ans, afin d'attendre qu'elle est douze ans.

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Rachi: Yaakov pleure parce qu'il voit qu'il ne sera pas enterré avec Ra'hel.

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Rachi: Yaakov pleure parce que contrairement à Éliézer, il est venu les mains vides.

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Chaar Bat Rabim: Yaakov a une prophétie de sa mort sans Ra'hel,
car en l'embrassant il pensait au jour de sa mort pour éviter tout impact du mauvais penchant.

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Rabbénou Béhayé: Lorsqu'Yitshak donne l'ordre à Yaakov d'aller chercher une femme,
il lui demande en même temps, d'étudier quatorze ans avant d'aller à 'Harane,
car la femme de l'humain n'est autre que la torah.

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De même qu'il a étudié quatorze ans, il a travaillé quatorze pour se marier avec Ra'hel.

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Zohar: Rabbi Yitshak: le baiser est un lien des âmes.

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Midrach Moshé: Léa a beaucoup pleuré et a mérité de devenir la femme de Yaakov.

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Essav en pleurant mérite une bénédiction.

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Yaakov pleure et annule la tentative d'Essav de prendre Ra'hel.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayétsé 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

Chabbat Chalom. 

Voici la suite du thème déjà abordé précédemment sur les néchamot.

Comme la première fois, cela fait suite à un échange et le fichier se présente donc de nouveau sous forme de questions-réponses.

re-ponses-questions-ne-chamot-2.pdf (1.99 Mo)

Pour consulter le premier échange: re-ponses-questions-ne-chamot.pdf (1.97 Mo)

Kol Touv

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Tan'houma: Rivka devait avoir les douze tribus.

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Baal Hatourim: Il manque un י et un א dans le mot תומם
faisant allusion aux onze tribus manquantes.

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'Hatam Sofer: le mot אנכי peut s'écrire יא-כן
car il protège des onze malédictions de la faute d'Adam
et des soixante-dix cris de l'enfantement.

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Les tsadeket ne sont pas soumises aux douleurs de l'accouchement.

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Kli Yakar: Rivka se croit juger comme Hagar et comprend qu'elle a deux enfants dans le ventre.
Hachem lui répond que contrairement à Hagar, du bien sortira d'Essav.

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Deux peuples: Rabbi Yéhouda Hanassi et Antoninous.

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Mégalé Amoukot: Yaakov tient le talon d'Essav et lui vole la lettre י.

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Shvilei Pinchas: Yaakov récupère ce que le serpent a volé à Adam.

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Essav e fait plus partie du compte des douze tribus,
mais Rivka a mérité que de lui soient extraites les néchamot que le mal
a englouti lors de la faute d'Adam.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tolédot 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Garde-toi de ramener mon fils là-bas"

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Yitshak doit absolument rester en Israël.

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Rachi: Yitshak est un holocauste et ne peut sortir d'Israël.

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Or Hahaïm: Yitshak est né avec une âme féminine.
La Akédat a transféré cette âme vers le bélier.

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Yitshak réssuscite avec une âme masculine.

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L'âme d'Yitshak a brulé avec le bélier.

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Chlah: Avraham représente la création du monde.

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Yitshak est une créature nouvelle comparable à Adam avant la faute.

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Israël ressemble au gan éden.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: haye-sarah-5776.pdf (2.48 Mo)

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Pour voir une vidéo du cours, cliquez sur le lien suivant:  'Hayé Sarah 5776  (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici une vidéo d'une conférence donnée au BHLV sur un thème d'actualité.

Thèmes abordés:  

Apparition et caractérisation des forces du bien et du mal.

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Concrétisation de ces forces dans les personnages historiques.

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Projection et répercussion sur les descendants.

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Le conflit final.

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Hypothèses d'une mise en place de ce conflit.

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Pour visionner la vidéo, cliquez sur le lien suivant:

Yichmaël et Essav de la naissance du mal à la chute de Gog

Chavoua Tov

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Midrach: lors du don de la torah, Hachem refoule les anges
en leur rappelant qu'ils ont mangé du lait et de la viande chez Avraham.

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Comment les anges peuvent-ils fauter alors qu'ils n'ont pas de mauvais penchant?

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Sfat Émet: le pain d'Avraham n'a pas de défaut, il ne renforce pas le mal.

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Malbim: la viande qu'Avraham a servit provient
du sefer hayétsirah et peut être consommée avec du lait.

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Quel est le véritable reproche d'Hachem aux anges?

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Traité Chabbat: le débat entre Moshé et les anges lors du don de la torah.

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'Hatam Sofer: les anges veulent l'expression profonde de la torah,
pas son aspects extrérieur.

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Le niveau de compréhension des anges n'est pas limité,
ils peuvent même comprendre les lois sans explications.

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Moshé leur répond avec modestie en citant des mitsvot
relatant l'apsect extérieur et les mitsvot que nous comprenons.

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Hachem poursuit l'argument de Moshé en précisant
qu'ils ont mangé le lait et la viande parce qu'ils savaient que c'était permis,
or cette loi doit être appliquée sans être comprise.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Vayéra 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

" Elle (Hagar) conçut et vit qu'elle avait conçu
et sa maîtresse devint méprisable à ses yeux"

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Hagar suit Avraham pour les miracles qu'Hachem a fait pour lui en Égypte.

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Maharal de Prague: Hagar tombe enceinte de façon miraculeuse.
Elle conclue qu'elle exprime le miracle tandis que Sarah le bloque.

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Yichmaël suit la démarche de sa mère et remet Yitshak en cause.

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Rachi: Sarah demande le renvoi du fils d'Hagar pour deux raisons:
il faute et prétend être l'héritier d'Avraham à la place d'Yitshak.

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Sforno: Yichmaël faisait partie de ceux qui accusaient Sarah
d'avoir eu Titshak avec Avimélé'h et non avec Avraham.

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Maassé Avot Simane Labanim: la téchouva d'Yichmaël s'est faite en deux temps,
celles de ses descendants suivra le même processus.

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Yichmaël fait téchouva de ses fautes et retourne auprès de son père,
mais pense toujours être l'héritier!

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Ce n'est qu'à l'enterrement d'Avraham que la torah atteste
de la téchouva intègrale d'Yichmaël, lorsqu'il accepte de laisser Yitshak le devancer!

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Le monde musulman accepte l'existence d'un Dieu unique
mais refuse la supériorité d'Yitshak.

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Yalkout Chimoni: Machia'h pousse au sommet d'Yichmaël.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:

Lekh Lekha 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.