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Yamcheltorah

akeda

  • Parachat Vayéra 5782: Le rire de Sarah - un changement d'âme.

    Vaye ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Rachi: Sarah rajeuni et devient Nidda.

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    L’ange derrière la porte.

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    Béér Maïm ‘Haïm: Le Satane tente de perturber l’annonce de la naissance d’Yitshak.

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    Une naissance basée sur Sarah plutôt qu’Avraham.

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    « Où est Sarah » une double question.

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    La néchama féminine d’Yitshak.

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    ‘Hatam Sofer: les trois anges déguisés en idolâtre.

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    Le rire de Sarah - un refus de la bénédiction.

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    Rachi: Saraï ne peut pas enfanter mais Sarah le peut.

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    Le changement céleste - le changement terrestre.

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    Les deux anges prennent la paroles - un rôle caché.

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    ‘Hida: L’ange perturbé par le Satane corrige son erreur lors de la ‘Akédat Yitshak.

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    Midrach: la mort et la résurrection d’Yitshak.

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    Le changement d’âme d’Yitshak.

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    Gaon de Vilna: l’ange de la ‘Akéda.

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    Avré Na’hal: la création et la manifestation de l’ange.

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    Une conclusion dépendante de la ‘Akéda.

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    La véritable faute de Sarah.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye ra 5782Vaye ra 5782 (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat 'Hayé Sarah 5781

    Haye sara

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La mort de Sarah: à 100 ans comme à 20 ans sans aucune faute.

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    Rachi: Sarah est une plus grande prophétesse qu'Avraham.

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    Midrach: Sarah pleure et gémit en apprenant le sacrifice d'Yitshak au point de mourrir.

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    Baal Hatourim: La poursuite de l'animal par Avraham jusque dans Maarat Hamakhpéla.

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    Zohar: Avraham répare la faute d'Adam et se voit ouvrir les portes du Gan Éden.

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    Yisma'h Moshé: L'évènement vécu par Avraham dans la grotte l'élève plus haut qu'Adam.

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    Les chérubins qui gardent l'entrée du Gan éden.

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    Avraham dépasse les anges venus le voir et accède à l'arbre de la vie.

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    'Hessed LéAvraham: L'animal qui s'enfuit n'est autre que l'ange Réphaël déguisé et chargé de le conduire dans la grotte.

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    Sfat Émet: la milah est une réparation de la faute d'Adam.

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    Sifté Cohen: l'entrée du tombeau est gardée par des forces négatives qui tuent quiconque y entre.

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    Le besoin de vaincre la mort suite à la réparation d'Adam.

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    Or Ha'haïm: Avant la Akéda, Yitshak avait une néchama féminine.

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    Midrach: l'ajout du ''hé'' dans les noms d'Avraham et Sarah.

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    Sarah donne une partie de son âme à Yitshak.

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    La néchama féminine d'Yitshak le quitte au moment de la 'Akéda et est remplacée par une néchama masculine.

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    Yitshak meurt sans qu'Avraham ne le tue.

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    La souffrance de la mort de Sarah.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: 'Haye sarah 5781haye-sarah-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Vayéra 5779

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Yalkout chimoni: le Satane se transforme en fleuve pour empêcher Avraham de passer.

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    L'intervention de l'ange: comment savoir qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle tentative du Satane?

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    Gaon de vilna: l'ange qui parle à Avraham est celui issu de la mitsvah.

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    L'apparition du bélier est conséquente à la fin de la mitsvah.

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    Un bélier créé au crépéscule du sicième jour de béréchit.

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    Yalkout Chimoni: un ange l'a amené du Gan Éden où il restait sous l'arbre de la vie.

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    Rav Chimchone: un autre animal insinué dans le texte: une contrepartie au veau d'or.

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    Le veau de l'arbre de la connaissance, le bélier de l'arbre de la vie.

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    Le Satane retient le bélier - signe d'une mitsvah.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant:  Parachat vayéra 5779

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    Chabbat Chalom