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Yamcheltorah

Noa'h

  • Parachat Noa'h 5782: L'eau de la destruction ou la torah

     

    Noa h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    La tour de Babel -  une rébellion contre Hachem.

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    Zohar: la lumière originelle se cache en voyant les génération d’Énoch, du déluge et de Babel.

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    Moshé - une naissance prématurée de trois mois.

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    La lumière se réfugie chez Moshé durant ces trois mois, avant de disparaître devant Pharaon.

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    La génération d’Énoch -  La création de l’idolâtrie.

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    Roch: Une créature créée par l’homme.

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    La génération du déluge - le refus du divin.

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    La Tour de Babel -  une refuge contre l’eau.

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    Yalkout Réouvéni: Créer une idole capable de leur communiquer le futur.

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    Midrach: des rescapés pour la tour de Babel contre l’absence du survivant de la génération du déluge.

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    Traité Chékalim: les deux fois où l’océan a englouti des hommes.

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    Trois générations de fauteur -  trois opportunités de recevoir la torah.

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    L’âme de Moshé présente à l’époque d’Énoch et du déluge.

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    L’endroit de la création de la torah Orale.

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    Il n’y a d’emploi de « l’eau » que pour insinuer la torah.

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    Agra déKalla: la récupération d’Avraham ou le changement de cadre du rapport au bien.

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    Moshé repousse le décret du Nil grâce à la lumière originelle.

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    La confrontation de la lumière et du veau d’or.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Noa h 5782noa-h-5782.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Noa'h 5781

    Noa h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    L'interraction des anges et des astres avec la terre.

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    Rachi: l'interruption des astres durant le Maboule.

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    Yédé Moshé: le chant des anges stoppé durant les catastrophes.

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    Traité Brakhot: La suppression de quatre astres pour encadrer le Maboule.

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    Rachi: le Maboule met le désordre dans le monde.

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    Rachi: les eaux retirent 3 téfa'him de la croute terrestre.

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    Malblim: l'inclinaison de l'axe de la terre ou l'apparition des saisons.

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    La différence entre les hommes d'avant le Maboule et les suivants.

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    Midrach Rabba: la tige d'olivier issue d'Israël - la tige d'olivier issue du Gan Éden.

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    Deux terres épargnés par le déluge mais différement.

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    'Ets Yossef: l'eau a coulé des autres pays vers Israël.

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    Ramban: les portes du gan Éden ont empêché l'eau d'y pénétrer.

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    Sfat Emet: Noa'h pensait pouvoir boire autant de vin qu'avant le Maboule.

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    Zohar: une vigne issue du gan Éden.

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    Sforno: l'erreur de noa'h d'avoir initié le nouveau monde par un acte matériel.

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    'Hatam Sofer: comme Caïn Noa'h devait offrir des sacrifices agricoles.

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    La purge de l'arbre de la connaissance du bien et du mal au travers de la terre post-Maboule.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Noa h 5781noa-h-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Noa'h 5779

    Noa h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Tous les animaux de l'arche réclament leur nourriture à Noa'h.

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    Traité Sanhédrin: le ''Orchina'' -  le phénix, ne réclame rien.

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    Midrach: il s'agit du seul animal qui a refusé de manger du fruit de la faute.

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    Les poissons n'ont plus ne mangent pas.

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    Différence entre ne pas fauter par défaut et refuser de fauter.

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    Piskta Rabbati: relation entre les dix paroles créatrices et les dix commandements.

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    6ème parole - création des poissons.

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    6ème commandements - ne pas tuer.

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    Torat 'Haïm: Noah supprime la transformation du phénix.

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    Maharal: la qualité du phénix permet de vaincre le mauvais penchant et de repousser la mort.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Noa h 5779noa-h-5779.pdf (1.24 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Noa'h 5778

    Noa h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Le signe de l'arc-en-ciel - une promesse de ne plus détruire le monde.

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    Rachi: les animaux aussi se sont mélangés.

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    Rachi: Hachem retire trois téfa'him de profondeur sur la terre.

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    Adam provient de ''Adama - la terre'' et intéragit avec elle. 

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    Sfat Émet: avant le deuxième jour de la création, le monde est recouvert d'eau et donc de la connaissance d'Hachem.

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    L'apparition de la terre témoigne de l'arrivée du libre-arbitre.

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    La diminution de la terre symbolise une perte de libre-arbitre.

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    Kli Yakar: l'apparition de l'arc-en-ciel est la conséquence de la baisse des eaux.

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    Yéchou'ot Malko: un demi-cercle pour une semie-liberté.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Noa'h 5778  (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Réé 5777

    Re e

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Adam ne peut consommer de viande - Noa'h le peut.

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    Daat Zékénim au nom de Rav Chimone Klouguer: Adam exprime plus son aspect céleste que terrestre, il est plus ressemblant à l'ange qu'à l'homme tel que nous le connaissons. En ce sens, son régime alimentaire n'est pas le même que le notre, il s'aligne plus en rapport avec celui des anges. 

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    'Hidouché Harim: Notre maître demanda à son fils, Rabbi Avraham Mordékhaï : combien d'arbres y avait-il dans le jardin ? Il n'a pas su répondre. C'est pourquoi notre maître lui a dit : il semble qu'il y avait 613 arbres en correspondance avec les 613 mitsvot de la torah, un arbre pour chaque mitsvah. 

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    Rachi : Dans le désert, la viande profane leur a été interdite, elle n'était autorisée que lorsqu'elle était sanctifiée et présentée en sacrifice. 

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    Rav Chimone Klouguer: La manne et la nourriture d'Adam sont semblables. Chaque aliment qu'Adam mettait dans sa bouche disposait du goût de son choix ! 

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     «  Quand Hachem, ton Dieu, aura étendu tes frontières » - il s'agit des frontières imposées par notre côté matériel qui sont destinées à être brisées pour retrouver l'était d'Adam Harichone.

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    « tu diras: "Je voudrais manger de la viande," », dans cet état des choses, il suffira de dire que nous voulons en manger pour que « tu mangeras de la viande au gré de tes désirs ». Cette simple pensée nous permettra d'atteindre la consommation de viande à travers n'importe lequel des aliments à l'image des bné-Israël dans le désert et d'Adam dans le Gan Éden.

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    Adam vient de la terre et le végétal lui suffit - Noa'h ne peut s'en contenter et en tant que "sauveur" des animaux peut les manger.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Re e 5777re-e-5777.pdf (302.11 Ko)

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    Chabbat chalom.