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Yamcheltorah

Noa'h

  • Parachat Chémot 5784: Les 40 ans où Moshé était roi d'Éthiopie

     

    Che mot

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Moshé s’enfuit d’Égypte.
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    Les 53 ans d’absences de Moshé.
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    Les souffrances endurées par Moshé.
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    Yalkout Chimoni: Moshé devient roi de Couch pendant 40ans.
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    Moshé refuse de s’unir à la reine.
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    Moshé jeté en prison pendant 10ans.
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    Le quatrième fils de Noa’h n’est pas né.
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    ‘Ham castre son père pour l’empêcher d’enfanter.
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    Mégalé ‘Amoukot: l’âme de Moshé présente chez Noa’h se retire.
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    Les quatre fils de ‘Ham: Couch, Mitsraïm, Foute et Canaan.
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    ‘Ham ne se sépare pas de son épouse dans l’arche.
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    Béér Maïm ‘Haïm: la débauche de ‘Ham se transmet dans les peuples fondés par ses fils.
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    Mégalé ‘Amoukout: Moshé répare les trois premières sources de débauche des fils de ‘Ham.
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    Hachem refuse l’entrée en Israël à Moshé et l’empêche de réparer le quatrième fils de ‘Ham.
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    Baba Kama: les quatre types de dommage.
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    Mégalé ‘Amoukot: Yossef répare le premier en Égypte.
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    Yalkout Réouvéni: Yossef règne 40ans sur l’Égypte.
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    Les similitudes de la vie de Yossef et de Moshé.
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    La vente de Yossef initiée par Chimone et Lévi.
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    Moshé répare la faute de Lévi et s’associe à Yossef.
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    Foute, le troisième fils et le 40 ans dans le désert.
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    Béér Maïm ‘Haïm: le désir du Erev Rav.
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    L’effet de la manne sur le corps humain ou l’absence de désir.
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    Gaon de Vilna: Moshé est la Téroumah du monde.
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    La faute de Moshé de n’avoir pas sanctifié Dieu.
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    La sainteté dépend de la débauche.
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    La période de Chovavim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Che mot 5784che-mot-5784.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Noa'h 5784: L'arc caché dans le ciel après le déluge.

     

    Noa h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Une alliance influençant la justice?
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    L’arc-en-ciel créé au crépuscule du Chabbat Béréchit.
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    Aucune nouveauté depuis la création du monde.
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    Les dix éléments à la frontière des mondes.
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    Rachi: l’arc intervient lors de l’apparition des ténèbres.
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    Traité Kétouvot: Rabbi Chimone critique la vue de l’arc-en-ciel.
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    Traité Méguila: l’apparence de l’arc-en-ciel au moment de l’arrivée des anges.
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    Maharcha: la double dimension de l’arc-en-ciel: l’arc et son apparence.
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    Tour: les quatre choses permettant de voir la présence divine. 
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    Na’halat Yaakov: la différence entrre David et Ye’hezkel dans la vision de la lumière issue du ciel.
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    Le voile des fautes pour séparer le ciel et la terre.
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    L’arc-en-ciel ou la restriction de la lumière.
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    La destruction de la terre par déconnexion avec le ciel.
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    Un moyen de traverser le nuage de faute.
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    Rav Friedman: la fumée des sacrifices victorieuse face au vent.
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    Le premier sacrifice agréable pour Hachem.
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    Une terre remplie de haine.
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    Un an dans l’arche ou le moyen d’apprendre l’empathie.
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    Le premier sacrifice collectif.
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    Kli Yakar: la lumière de la colombe.
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    Une branche arrachée ou le moyen de repousser les ténèbres.
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    Zohar: l’origine spirituelle de l’arc-en-ciel.
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    Trois Séfirot qui conduisent à la quatrième lumière de l’arc-en-ciel.
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    Les pieds du Machia’h n’apparaitront que lorsque l’arc-en-ciel se déshabillera.
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    Les trois patriarches premiers porteurs du trône céleste.
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    Les trois anges seconds porteurs du trône céleste.
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    Les quatrièmes porteurs.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Noa h 5784noa-h-5784.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Chéla'h 5783: Les vestiges de l'ancien monde.

     

    Che la h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Les questions de Moshé sur la terre d’Israël.
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    Les explorateurs disent la vérité.
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    Rachi: les 3 téfa’him de terre retirés lors du déluge.
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    Une branche d’olivier issue d’Israël ou du Gan éden.
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    ‘Ets Yossef: l’écoulement des eaux vers Israël.
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    Les portes du Gan Eden.
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    La vigne plantée par Noa’h.
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    Zohar: une vigne issue de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
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    Les sept fruits d’Israël.
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    Le mélange du bien et du mal.
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    L’apparition des âmes non-juives.
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    Rabbi Na’hman: Sept fruits - Sept nations.
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    Agra Dékalla: la plantation du Gan Eden et la plantation d’Israël.
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    L’apparition de la terre et du peuple de Canaan.
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    Pirké déRabbi Éliézer: Les sept puits des patriarches ou le puits de Myriam.
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    Vélo ‘Od Éla: les trois coups de pelle.
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    Kli Yakar: une terre ayant préservé les trois Téfa’him.
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    Mégalé ‘Amoukot: Les sept entrées du Gan Éden.
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    Les sept nuées, le puits de Myriam et la Manne.
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    Une double nature pour la terre d’Israël.
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    La véritable mission des explorateurs.
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    ‘Hidouché Harim: Les fruits apportés par les explorateurs destinés aux Bikourim.
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    Le lien entre les yeux et le coeur.
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    Le Tsitsit comme outil pour réparer le corps.
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    Les 32 fils du Tsitsit et le coeur.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Che la h 5783Che la h 5783 (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tétsavé - Pourim 5783: Le silence - une arme contre la parole.

     

    Pourim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Les pierres de Yachpé est celle de Binyamine.
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    Rabbénou Ba’hayé: celle pierre peut se lire « yech pé », il a une bouche.
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    Le pouvoir de dominer la parole. 
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    Ben - Oni, le fils de ma souffrance.
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    Sefer Hayachar: Binyamine est au courant de l’identité de Yossef et accepte de prendre la coupe royale.
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    Binyamine reçoit les coups en silence.
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    Ra’hel souffre et silence pour ne pas humilier sa soeur.
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    Binyamine sait que Yossef est vivant sans le dire à son père.
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    Les cadeaux de Yossef à Binyamine: cinq habits et trois cents pièces d’argent.
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    Traité Méguila: les cinq habits de Mordékhaï.
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    Mégalé ‘Amoukot: l’argent est une allusion aux âmes éparpillées par la faute de l’arbre.
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    Midrach Moshé: trois pièces pour six cents survivants du Ma’assé Guiv’a.
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    La survie de Chaoul et l’annonce de Mordékhaï.
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    Hamane acquiert toutes les âmes sauf celle de Mordékhaï que Yossef a racheté.
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    Le silence comme héritage de Binyamine.
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    La parole de l’âme et du corps.
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    Zohar: la trachée et l’oesophage.
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    Lorsque l’oesophage se transforme en Satane.
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    Rama’ Mipano: La trachée d’Adam ne faute pas et là se trouve l’âme de Moshé.
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    L’erreur de Moshé de n’avoir pas réprimander les autres néchamot.
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    Moshé et ses problèmes d’élocution.
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    Midrach Rabba: Moshé se brule la langue.
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    Sifté Cohen: une réparation du lait gouté.
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    Rabban Chimone: je n’ai rien trouvé mieux pour le corps que le silence.
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    Le silence du corps -  le jeûne, la parole de l’âme - la Téfilah.
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    Yalkout Chimoni: l’arbre destiné à pendre Mordékhaï issu de l’arche de Noa’h.
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    Noa’h ne prie pas pour sauver sa génération.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te tsave 5783te-tsave-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Téroumah 5783: Au de la du réel.

     

    Te rouma

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Or Ha’haïm: Les pierres précieuses placées à la fin de la liste des matériaux.
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    Targoum Yonathan: les nuées ont apporté les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Midrach: les pierres de Yaakov.
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    Rabbi Yéhouda: douze pierres pour les douze tribus.
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    Rabbi Né’hémia: trois pierres pour associer le nom d’Hacham à avraham, Yitshak et Yaakov.
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    Les sages: deux pierres pour vérifier si Yaakov aura un descendant renégat.
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    Zohar: les âmes des douze tribus dans les douze pierres.
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    Imré Emet: les nuées ont récupéré les douze pierres de Yaakov pour en extraire les douze pierre du ‘Hochen.
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    La pierre de Choham est celle de Yossef.
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    Deux pierres de Choham sur le Ephod comme l’opinion des sages.
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    Traité Sotah: Yossef risque d’être effacé du Ephod s’il faute.
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    L’unité du peuple autours de la pierre de Coham du ‘Hochen.
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    Trois pierres de Choham comme l’opinion de Rabbi Né’hémia.
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    Le « Tsohar » de l’arche de Noa’h.
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    Targoum Yonathan: Hachem lui ordonne de récupérer les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Récanati: le fleuve Pichone est une allusion aux eaux célestes qui nourrissent la construction.
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    Hachem montre à Noa’h le schéma spirituelle de l’arche et à Moshé celui du Michkan.
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    La source spirituelle qui s’habille dans l’enveloppe matérielle -  le corps et l’âme.
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    Sfat Emet: les pierres sont appelées des lettres.
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    Les lettres sources de l’énergie créatrice.
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    Un monde créé par la parole.
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    La Tévah peut se traduire par « mot ».
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    L’alliage des lettres fournissant à l’arche son existence spirituelle.
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    Le remaniement des lettres: comment transformer une « Tsara - souffrance » en « Tsohar - une source de lumière ».
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    La pierre de Choham peut se réécrire Moshé.
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    La lumière jailli du visage de Moshé.
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    Un homme capable de recréer les tables de la loi.
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    Sortir du la nature pour atteindre le miracle.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te roumah 5783te-roumah-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

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