וַיָּמׁצָאֵהוָ אּישְ, וׁהּנֵָה תֹעֶה בַָשָָָדֶה; וַיָּשְׁאָלֵהוָ הָאּישְ לֵאמֹר, מַה-תָׁבַקֵָשְ:
Un homme le rencontra errant dans la campagne; cet homme lui demanda: "Que cherches-tu?" 

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Daat zékénim mibaalé hatosfot: Gabriel annonce à Yossef les exils au travers du mot תֹעֶה: la lettre ת pour les 400 années en Égypte, le ע pour les 70 années en babylonie et le ה pour l'exil d'Édom après le cinquième millénaire.

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Où se trouve l'exil Grec?

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Le sauvetage miraculeux de Yéhouda face à la faute avec Tamar et de Yossef avec la femme de Potiphar.

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Midrach Rabba: la tentation imposée à Yéhouda ne pouvait être surmontée.

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Sfat Émet: la sainteté de Yaakov dépasse notre monde et ne peut s'y appliquer. Yossef est celui qui a pour but de faire la transition entre les deux mondes, entre Yaakov et nous.

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Chem michmouël: Comme Yéhouda, Yossef est confronté à une tentation infranchissable. C'est pourquoi, l'image de son père lui vient miraculeusement en aide. 

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Le sauvetage de Yossef est visible, celui de Yéhouda est caché.

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'Hanouka: un miracle visible, celui des bougies; un miracle caché, la victoire militaire.

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Zéra' Kodech et Mégalé Amoukot: Yossef s'oppose aux forces du mal des Grecs.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayéchev 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.